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L'Abrégé Extrême des Méthodes d'Offrandes au Protecteur des Enseignements du Pel Kadü Chökyi Gyamtso
a. Volume 5, p. 523-529.
b. Trésor révélé par Orgyen Lingpa (1323– ?). Ce texte est un court rituel d'offrandes associé au Protecteur principal du cycle du Kadü Chökyi Gyamtso, c'est-à-dire Mahākāla.
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Le Tintement des Joyaux, Abrégé de la Pratique de Contentement du Pel Kadü Chökyi Gyamtso.
a. Volume 5, p. 513-522.
b. Trésor révélé par Orgyen Lingpa (1323– ?). Le texte aurait été compilé par Yeshe Tsogyel à partir des enseignements de Padmasambhava et confié à Gyelsé Chogdrub Gyelpo (rGyal sras mChog grub rgyal po), alias Gyelsé Lhaje (rGyal sras Lha rje, voir E. Dargyay, The Rise of Esoteric Buddhism, p. 211 n. 15), le petit-fils de l’empereur Trisong Detsen (r. 755–799). Le texte comporte deux subdivisions : 1. une première partie consacrée aux réparations et contentement (bskang ba), et 2. une seconde partie consacrée à la confession (bshags pa).
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Sans titre, commençant par : Oṃ: phun sum tshogs pa phyi yi yid bzhin rgya mtsho ‘dra
a. Volume 5, p. 512.
b. Prière de bon auspices (bkra shis) appartenant aux Trésors (gter ma) révélés par Orgyen Lingpa (O rgyan gling pa, 1323–?). D’après le colophon, cette prière aurait été chantée par les Buddhas lors de la naissance de Padmasambhava sur le lac Dhanakośa.
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Sans titre, commençant par : Ho! phyogs dus rtsa brgyud bla ma yi dam lha:
a. Volume 5, p. 511.
b. Courte prière d'aspiration (smon lam) et de bon auspices (bkra shis) extraite des profonds Trésors (zab gter) de Orgyen Drimé Künga (O rgyan Dri med kun dga', 1347–?, une émanation de Nuchen Sangyé Yéshé). On doit à ce tertön la découverte d'un cycle de Dzogchen intitulé La Quintessence des Ḍākinīs selon la Grande Perfection (rDzogs chen mkha' 'gro yang tig) différent du cycle éponyme composé par Longchenpa.
